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[10월3째주] 자기의 마음
자기의 마음을 스승으로 삼고 다른 이를 스승으로 섬기지 말것이니, 자기를 스승으로 삼는 사람은 진실한 지혜의 법을 얻으며 이로움과 즐거움을 얻고 일체 얽매임을 끓으며, 능히 모든 악취를 부수고 영원히 참 지혜의 스승이 되어 속히 원적의 과를 증득하리라 _ 법집요송경
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[10월2째주] 효친
어버이에 효순하면 자식도 또한 효순할지니 내가 불효하면 자식이 어찌 효순하겠느냐. 효순은 심덕의 대원이요, 백행의 근본이며, 보리행의 으뜸이 되는 것이니라_종조법설집 118p
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[10월1째주] 업의 인과
탐욕을 부리거나 화를 내거나 어리석은 모든 업을 쌓아서 밤낮으로 자라나게 하면, 분노와 원한의 바람이 심식의 불을 불러 일으켜 쉬지 않고 활활 타오르게 되며, 모든 짓는 업들이 다 뒤바뀌고 악취에 떨어지게 된다.-화엄경-
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[9월4째주] 도둑
남의 집 담을 넘어 물건 훔치는 그것을 도둑이라 모두 이르네.그러나 은혜 입고도 갚지 않는 자 그것이 이 세상에 큰 도둑이다.-근본설일체유부비아나야파승사-
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[반야] 거짓으로 향하는 나의 마음
원수의 하는 일이 아무리 큰들
적들이 하는 일이 아무리 큰들
거짓으로 향하는 나의 마음이
내게 주는 해보다 못한 것이다.
(법구경)
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[정려] 인생
이 몸은 시들은 꽃과 같아서 속히 늙어가며,
이 몸은 집과 같아서 사백네 가지의 병이 살고 있으며,
이 몸은 빈주먹과 같아서 어린 아이를 속이고,
이 몸은 옛집과 같아서 죽은 도깨비의 집이 되는 것이니,
탐하고 애착하지 말 것이다.
(수행도지경, 修行道地經)
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[정진] 게으른 자의 6가지
게으른 자에게 여섯 가지 나쁜 것이 있으니,
배부르면 배부르다고 일을 하지 않고,
배고프면 배고프다고 일하지 않으며,
추우면 춥다고 놀고,
더우면 덥다고 놀며,
새벽에는 이르다고 일을 않고
저녁에는 어둡다고 일을 않는 것이니,
이러한 나쁜 것이 있으면 사업에 실패하여
벌어들일 재물은 벌지 못하고,
이미 벌어둔 재물은 다 소비하여 없어진다.
(선생자경, 善生子經)
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[안인] 분노하면 도를 알지 못한다.
분노하면 법을 깨치지 못하며
분노하면 도를 알지 못하니
분노를 없애면 복과 착함이 항상 그 몸을 따른다.
(법구경)
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[정계] 모든 화는 입에서 난다.
사람이 세간에서 화를 일으킴은 모두 입에서 나오는 것이니
항상 입을 불보다 더 조심해야한다.
거센 불은 세간의 재물만 태울뿐이지만,
한 말은 일곱 성현의 재물을 모두 태우는 것이다.
그러므로 일체 중생의 화는 입에서 나오는 까닭에
입은 몸을 부수는 도끼요
몸을 멸하는 칼날이로다.
(보은경)
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[보시] 청정하게 하는 보시
다섯 가지 보시가 있어서 보살의 보시행을 능히 청정하게 한다.
첫째는 보시를 행하되 바라는 것이 없는 것이고,
둘째는 보시하는 마음에 집착이 없는 것이고,
셋째는 보시하고 상을 일으키지 아니하는 것이고,
넷째는 보시의 과보를 바라지 않는 것이고,
다섯째는 받은 자로 하여금 다시 갚는 일이 없게 하는 것이다.
(보수보살보리행경, 寶授菩薩菩提行經)
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[자성] 다섯 가지 허물
말이 많은 이에게는 다섯 가지 허물이 있다.첫째는 남이 그 말을 믿지 않는 것이며둘째는 남이 말을 듣지 않는 것이고셋째는 남의 미움을 받는 것이요넷째는 거짓말이 많아지는 것이며다섯째는 남을 싸우게 하는 것이다.[증일아함경 등견품]
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