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[5월3째주] 우연이란 없다
심지 않고 열매를 따려는 것과 꽃이 없는데 나비를 청하는 것은 심히 어리석은 일이다. 세상에 우연이란 것은 없느니라. 선은 심지 않고 복을 구하는 것은 심히 어리석은 짓이리라. -종조법설집-
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[5월2째주] 은혜
은혜는 생존의 근원이다. 우리 생존이 혼자 독자적으로 이루어질 수 있는가 반성해봐야 한다. 부처님과 부모는 우리 생명의 근원인다 - 종조법설집-
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[4월 5째주] 보시
보시에 세가지가 있으니 식시와 재시와 법시니라.[식시]는 주린 사람에게 음식을 주는 것이요, 재시는 가난한 사람에게 재물로써 도우고 국가 사회의 복지사업에 희사하는 것이요, 법시는 모든 중생을 부처님 법으로 인도하는 것이니라. 재시가 식시보다 낫고, 법시가 재시보다 나은 것이므로 가장 복이 되고 공덕이 큰 법시를 힘써야 할지니라 -종조법설집-
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[4월 4째주] 무상과 진리
인생은 무상해도 진리는 영원하다. 자기 자랑하지 말고 자기허물 반성하자. 가버린 세월 생각말고 오는 세월 생각하자. 진리에는 근신하고 현실에는 과감하라
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[4월 3째주] 믿음이란
믿음은 지혜의 원천이며 인간정신의 골격이며, 사회도의의 지표가 되고, 생활의 기초가 되는 것이다.
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[4월 2째주] 생존의 근원
은혜는 생존의 근원이다. 우리 생존이 혼자 독자적으로 이루어질 수 있는가 반성해봐야한다. 부처님과 부모는 우리 생명의 근원이다.
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[4월 1째주]공에서 나와 공으로
세간에 자기의 소유라고는 원래 없는 것이다. 시체도 다 재가 되고 흙으로 돌아가고 마는 것이다. 즉 공에서 나와 공으로 돌아가는 까닭이다. 이것이 곧 색즉시공이요, 공즉시색이다. 자싱이 공하므로 몸도 또한 공하니라. 이 원리를 깨치면 무아의 경지에 달하느니라. 이 경지를 이른즉, 마음이 비로소 모든 경계에서 움직이지 않느니라_종조법설집_
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[3월 4째주] 중생의 생활
큰 돌은 홍수를 만나면 역상을 하고 대인은 역경에 처하면 향상을 한다. 은혜는 평생으로 잊지 말고 수원은 일시라도 맺지 말라. 상과 벌은 형상은 없으나 화복은 큰 것이니라. 사람의 칭찬보다 진리의 복덕성이 더욱 크다. 마음이 광대하면 행복도 또한 크니라. -종조법설집-
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[3월3째주]남을 욕하면 욕을 받는다
남을 치면치는 것을 받고, 원망하면 원망함을 받고, 남을 욕하면 욕을 도로 받으며, 성내면 성냄을 도로 받는다_법구경,法句經_
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[3월2째주] 과보
사람이 나는 것은 홀로 나고, 죽는 것도 또한 홀로 죽는다. 몸으로 선악을 지으면 몸이 홀로 과보를 당하니 다른 사람이 대신 할 수가 없다 _ 뇌질화라경,賴叱和羅經 _
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[3월1째주] 성냄은 착한 법을 잃는다
성내고 원수진 감정을 오래 가지고 있는 것은 모든 착한 법을 잃어버리는 근본이요, 모든 악도에 떨어지는 원인이며, 법을 즐기는데 원적(怨賊)이 되고, 착한 마음에는 큰 도적이 되는 것이다_대지도론,大智度論_
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[2월 4째주]효친
어버이에 효순하면 자식도 또한 효순할지니 내가 불효하면 자식이 어찌 효순하겠느냐. 효순은 심덕의 대원이요, 백행의 근본이며, 복리행의 으뜸이 되는 것이니라_종조법설집_
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[2월 3째주] 행복하게 하라
모든 중생을 행복하고 평안하게 하라. 약한 것이든 강한 것이든, 길거나 억세거나 혹은 중간이거나 짧거나 작거나 혹은 크거나 보이거나 보이지 않거나 멀리 살거나 가까이 살거나 태어났거나 태어나려고 하는 것이나 살아 있는 모든 것들을 빠짐없이 행복하게 하라.- 사캬무니 붓다
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[2월2째주] 벗
어리석은 사람과 가까이 해서는 안 되며, 현명한 사람들과 가까이 지내야 한다. 벗할 만한 사람과 벗할 수 있다면 이것이 으뜸가는 행복이다.-숫타니파타-
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[2월1째주] 청춘의 교만
나 또한 늙어가는 몸이다. 늙음을 피하는 것은 불가능한 일이다. 그런데도 다른 사람이 늙고 쇠약해진 모습을 싫어하는 것은 온당치 않다. 비구들이여, 이와 같이 생각하자 내 청춘의 교만은 모두 없어져 버렸다. - 사캬무니 붓다
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