특수계층은 총체적 측면에서 특수 한 계층일 뿐만 아니라 생활의 조건 또한 특수한 경우다. 대표적인 예로 군인과 경찰, 재소자, 환자, 새터민, 외국인 등을 들 수 있을 것이다.

군대는 70만명 이상의 젊은이들이 모든 삶을 영위하는 공간이며 생활

조건이 매우 특수하다. 게다가 군인 으로서의 특수한 교육과 훈련이 항 상 뒤따르는 곳이다.

경찰의 경우 연령이나 삶의 조건에 서는 군대와 조금 다르지만 독특한 규율속에서 집단적이고 조직적인 생 활을 하고 있다.

교도소에서 생활하는 재소자의 경 우, 철저히 외부사회와 격리된 환경 에서 생활하고 있을 뿐만 아니라 신 분상의 특수성으로 인해 감시와 윤 '리척 교화가 수반된다.' ‘ - , ’ -.

병원의 환자의 경우, 사회와의 교 류는 상대적으로 열려 있지만 환자 라는 특수한 조건 때문에 병실에서 생활하지 않을 수 없다. 복지시설에 서 생활하는 복지 수혜자의 경우도 이와 비슷하라.

외국인의 경우, 한국인과의 다른 정체성과 문화를 지니고 있음에도 불구하고 한국사회에 적응하면서 한

그리고 이와 비슷한 특수계층으로 새터민 포교도 이와 비슷한 부류에 포함시켜 논의할 수 있다. 이들은 여러 가지 불이익을 감수할 수 밖에 없는 환경에서 살아가고 있다.

이렇듯 특수한 삶의 조건 때문에 이들은 다른 어느 계층보다도 종교 의 필요성을 강하게 느끼고 있는 계 층이라.

또한 이들은 불특정 다수가 한정된 장소에서 함께 생활하고 있고 계층 구성원의 동질성이 있기'때문에 포

교의 황금어장에 비유되는 계층이기 도하다.

이같은 중요성 때문에 각 종교는 특수계층에 대한 선교에 적극 뛰어 들어 활발하게 활동하고 있다. 하지 만 한국불교의 군장병 포교는 소요 경비의 부족과 시대변화에 맞는 포 교프로그램의 부족 등으로 어려움을 겪고 있다. 따라서 단기적으로는 이 러한 현안문제를 극복하는 것이야말 로 군장병 포교를 활성화하는 지름 길로 보이며, 장기적으로는 군종특별 교구에서 조직적 으로 해결해 나 가는 것이 바람 직할 것이다.

경찰은 군대의 포교대상에 비해 상대적으로 적을 뿐만 아니라 군 대와 달리 전국 때문에 포교활동 에 어려움이 많 다. 하지만 경찰 은 민간생활과 가장 가까운 곳에 서 활동하고 있다 는 점에서 포교의 후방효과는 매우 클 것으로 기대된 다.

이렇게 볼 때, 경찰포교는 전 쿡 민을 대상으로 한 포교의 의미가 있 을 뿐만 아니라 훼불예방이나 불 사 및 불교행사 지원 등 종단의 매우 중요한 외호 기 능을 수행할 수 있다. 하지만 경찰포 교의 현실도 다른 종교에 비해 매우 열악한 상태에 머물러 있는 실정이 다.

이를 극복하기 위해 포교 인력의 대대적인 확충과 군종특별교구처럼 경찰청교구를 신설해 조직적이고 체 계적으로 포교활동을 관리해 나가야 한다.

이밖에도 재소자포교, 환자포교, 새터민포교, 외국인포교 등은 매우 중요한 특수계층포교이다. 이같은 분 야의 포교는 타 종교에 비해 절대적 열세에 놓여 있는 것이 사실이다.

복지포교

‘ 복지포교의 사상은 아래의 세 가 지로 요약 정리할 수 있다. '

1） 복지포교의 근본사상은 연기사 상, 자비사상, 평등사상, 생명존중사 상이다.

2） 연기상은 모든 복지포교의 출발 점…개개인의 자발성에 기초를 둔 사 회적 연대를 실현시키는 근본사상이 다.

3） 존재론적 논리인 연기사상이 행 위론적 차원에서 발현된 것이 자비

1） 중생연  자비- 일체중생 을 부모 형제의 인연을 가진 존재로 여겨 

짖으로 모인 것임을 알고, 물심의 본 체가 공한 것임을 알아서 무명으로 말미암아 고통에 빠진 중생들에게 발고여락 하려는 자비행.

3） 무연  자비- 중생연이나 법연이라는 분별조차 버리고 아무 연고 없는 사람들에게 행하는 절대 적 자비행.

-지정（사회복지재단 사무국장）

치매노인들의 생일파티