중생이 육도  윤회를 거듭하는 것은 악업 을 끝 없이 지어왔기 때문이다. 전생에서부러 지어온 악업은 지금도 여전히 끊지를 못하고 있다. 악업은 몸과 입과 뜻으로 항상 짓고 있는 우리 중생들의 행동양식들이다. 크게 열 가지로 나 누어 십악업 으로 설명한다. 이 악업의 근원은 바로 탐진치  삼독심 에 있다. 이 삼독심으로 인하 여 우리는 악업을 짓게 된다. 착하고 성내는 마음이 가득하니 어리석은 생각과 마음일 수 밖에 없다. 이 생을 사는 동안 선 업 보다 악업을 짓는 경우가 더 많다. 선업은 잠시일 뿐이고 악업은 길고 질기다. 불선업 의 악업 이 우리로 하여금 육도 윤회하게 한다. 육도 윤회는 우리에게 끊임없이 고통과 괴로움을 안겨주고 있다. 중생들의 업장  때문이 다.

이 업장에서 벗어날 수 있는 방법은 없을까? 부처님께서는 ‘선업을 쌓고 지금까지 지어온 악업들을 지심으로 참회하라’ 고 교설하셨다. 그리고 다시는 짓지 않겠다는 맹서와- 함께 용 맹정진을 강조하셨다.

업장을 소멸하고 육도 윤회에서 벗어나는 길은 ‘악업을 짓 지 아니하고 무시로 지은 자기의 잘못을 참회하는 것’이다. 진언밀교 총지종단에서는 업장소멸을 ‘자기 참회’와 ‘진언염 송’에서 찾고 있다. 자기 참회는 자기의 잘못을 뉘우치는 것 이다. 곧 내 허물을 찾아 뉘우치고 바르게 고쳐나가는 것이다. 이를 ‘허물불공’이라한다.

내 잘못을 침회하고 단점과 허물을 고치는 데서 나의 업장 이 소멸된다. 업장이 소멸되어야 내가 서원하는 바가 이루어 지는 것이며, 크게는 바른 지혜가 일어나게 된다. 수행에 있어 서 참회는 아주 중요하다. 참회 없는 염송은 공염불에 불과하 다. 참회가 '없으면 내 허물을 찾을 수가 없고 과거 숙세로부 터 지은 업장을 없앨 수가 없다. 나의 허물을 참회하고 바르 게 고쳐 나갈 때 나의 수행에 커다란 진전을 가져오게 된다.

종단에서 공식적으로 정해놓은 불공이 아니지만 대개 ‘내 허물 고치기 불공’을 49일간 올리고 있다. 종단의 창교절인 12월 24일을 회향일로 정하고 그 49일전인 11월 6일부터 시작 하고 있다. 이 49일 동안에는 ‘수능입시불공’도 들어 있다. 소 '원성취를 위해서는 지극한 자기 참회가 전제되어야 한다. 자 녀는 나의 그림자다. 그런고로 자녀를 위해 불공할때는 나의 업장을 찾아 참회하는 불공이 함께 이루어져야 하는 것이단. 자녀가 바르지 못한 것은 내 업장 때문이요, 자녀의 소원성취 는 나의 깊은 참회와 업장소멸에 있는 것이다. 자녀가 잘되기 를 바라거든 참회와 진언염송이 병행되어야 한다. 그런 의미 ’ 에서 허물불공은 자기 참회불공이요 업장소멸불공이며’ ‘참… 나’ 를 찾는 불공이다. 나를 살피는：불공인 것이다.

‘내 허물고치는 불공’에 들어갔을 때는 나의 내면을 관찰하 는 노력이 필요하다. 그러한 정진노력을 통해서 나를 제대로 바라볼 수 있고, 나를 제대로 보았을 때 나의 단점과 허물을 찾을 수 있다. 참회 없는 불공은 소원성취를 기대할 수 없다. 자기 허물을 찾지 않고는 바른 수행에 들어갈 수 없고 탐하고 성내고 어리석은 마음을 다스릴 수가 없다. 악업은 바로 탐진 치에 있기 때문이다. 삼독심을 가지고서 세상을 아름답게 볼 수 없고 따뜻하게 볼 수가 없다. 자기 참회와 허물을 찾으므 로써 우주삼라만상은 여여 해진다.