불교총지종

경전한글귀

불교총지종은 ‘불교의 생활화, 생활의 불교화’를 표방하고 자리이타의 대승불교 정신을 일상에서 실천하는 생활불교 종단입니다.
이달의 법문 목록
번호 제목
206 2018년 4월 종조법어 오래지은 선업 과는 그 복보도 장원하고, 오래도록 지은 악은 그 재앙도 오래니라.     (종조법어)  
205 2018년 3월 종조법어 만족함을 바라거든 탐욕 내지 말것이며, 내가 화합 바라거든 진애심을 내지 마라.    (종조법어)
204 2018년 2월 종조법어 자기 목숨 중하거든 남의 목숨 살생 말며, 자기 재물 아깝거든 남의 재물 도적 말라. ( 종조법어 )
203 2018년 1월 종조법어 좋은 인을 지은 이는 좋은 과를 받게 되고, 나쁜 인을 지은 이는 나쁜 과를 받게 된다.       ( 종조법어 )
202 [9월 4째주] 착한 사람은 덕을 행하여 서로 따르며 그 행위 쌓아가면서즐거운 마음으로 실천하니 복된 과보가 자연히 따르리라. 吉人行德 相隨積增 甘心爲之 福應自然길인행덕 상수적증 감심위지 복응자연 -법구경, 악행품-
201 [9월 3째주] 흉악한 사람은 잔인하게 행동하고점점 자주 그 행동에 빠져들면서즐기는 마음으로 행위하니그 죄의 과보가 자연히 따르리라. 兇 人行虐 沈漸數數 快欲爲之 罪報自然흉 인행학 침점삭삭 쾌욕위지 죄보자연 -법구경, 악행품-
200 [9월 2째주] 탐욕스러운 사람은 법을 보지 못하고분노하면 도를 알지 못한다.분노를 버릴 수 있는 사람은복과 즐거움이 언제나 그 몸을 따른다. 忿怒不見法 忿怒不知道 能除忿怒者 福喜常隨身분노불견법 분노부지법 능제분노자 복희상수신 -법구경, 분노품-
199 [9월 1째주] 적당한 분량의 음식을 먹고 창고에 쌓아 두지 않으며마음을 텅 비워 어떤 생각도 일으키지 않나니모든 수행의 단계를 이미 벗어났도다. 量腹而食 無所藏積 心空無想 度衆行地양복이식 무소장적 심공무상 도중행지 -법구경, 나한품-
198 [8월 5째주] 사람이 해야 할 일을 게을리 하면온갖 괴로움을 벗어날 수 없다.청정한 행위에 비추어 흠이 있으면마침내 큰 복을 받지 못한다. 人行爲慢惰 不能除衆勞 梵行有?缺 終不受大福인행위만타 불능제중로 범행유점결 종불수대복 -법구경, 지옥품-
197 [8월 4째주] 우리가 장로(長老)라고 부르는 것은반드시 나이가 많다고 해서는 아니다.단지 얼굴에 주름이 지고 머리털이 희어질 뿐이라면그저 어리석은 사람에 지나지 않는다. 所謂長老 不必年耆 形熟髮白 ?愚而已소위장로 불필년기 형숙발백 준우이이 -법구경, 봉지품-
196 [8월 3째주] 바른 생각을 따라 행동하면 깨달음을 얻고 마음이 밝아져시기하는 마음을 내지 않으니 흔쾌히 좋은 말을 받아들이네. 隨正意行 開解淸明 不爲妬嫉 敏達善言수정의행 개해청명 불위투질 민달선언 -법구경, 쌍요품-
195 [8월 2째주] 나와 타인 모두가 바르게 행하도록나는 그를 위하여 가르치네.그가 화내는 것을 알아도내 마음속에서 그 화를 없애네. 俱兩行義 我爲彼敎 如知彼作 宜滅己中구양행의 아위피교 여지피작 의멸기중 -법구경, 분노품 24장-
194 [8월 1째주] 희사는 탐욕의 노예에서 해방되는 것이다기쁘게 내려 놓는 것그것이 희사이다 -자비의 훈풍으로 밀엄정토를, 환당대종사-
193 [7월 4째주] 다른 종교는 자신의 나약함으로절대적인 힘에 의지하려 한다그러나 불교는모든 원인을 스스로에게서 찾는다주인으로 살 것인가종으로 살 것인가병의 근원을 제거할 것인가마취제로 순간을 모면할 것인가  -자비의 훈풍으로 밀엄정토를, 환당 대종사-
192 [7월 3째주] 무식한 사람이 어찌선지식을 알아보겠는가선지식을 만나려거든그만큼 배워라- 자비의 훈풍으로 밀엄정토를, 환당대종사 -